2011/08/31

合作Co-operation 卡尔马克斯 资本论第一卷 资本主义生产过程


这是宏观组织学经典阅读书目中所列出的第一篇文章,马克思从资本主义生产的开始谈起,他指出,资本主义生产是直到个体资本家开始大规模同时雇佣大量劳动力才算正式开始的。最初的生产与地中海地区的个体作坊生产并没有很大的区别,主要的区别只在于资本家同时雇佣了大量劳动力且他们都在同一个地方工作。最初的分别主要是数量上的。特定资本的剩余价值等于每个工人生产的剩余价值乘以工人人数,工人的人数并不影响剩余价值的生产率,在此时,1200个工人共同为一个资本家工作与他们分别独立工作的所产生的价值是相等的。
但是,在某些限制下一些变化开始产生了,人与人的生产能力是不同的,这些个体的不同,或者被称作为‘误差’在共同雇佣的条件下相互互补。在这一论点上他提出了社会平均劳动率average social labour的概念,就是在初中政治书上把我们折磨的要死要活的概念,如果生产率低于社会平均劳动率,那么资本家就要开始亏钱了~~~所以每个行业都会逐渐形成最低的社会生产率和平均生产率,注意,这两者是不同的,价值生产规律只在个体生产者作为资本家来生产并雇用了大量生产力的情况下才完全实现,这些劳动力就被称为平均社会劳动力。

即使工作的系统不发生任何改变,同时雇佣大量劳动力也会影响到劳动过程的物资状况。这很好理解,比如雇佣1000个工人的厂房和1000个工人单独工作所需要的1000间小作坊相比所耗物资是完全不同的,再比如,生产线上的机器是1000个共享还是必须分别提供1000台给个人也是不同的。物品的交换价值并没有改变,但是其使用价值得到了更大的发挥。而商品的价值下降了,因为固定资本的成本下降了。即使工人们并不相互合作而只是在一起工作也能达到这样的效果。

生产方式的经济学应该从两个方面来考虑:一方面,通过降低商品价格而降低劳动力价值,另一方面,改变剩余价值占所获全部资本的比率。
当多个劳动力并肩工作,无论是在同一个流程或者是相联系的不同流程上都可以成称之为合作,或者是合作工作。

这与众人合作搬石头是相同的,在这种情况下,联合起来的劳动力的作用要么无法被个体劳动力达成或者个体劳动力需要投入更多的时间。在这里我们不仅仅通过合作提高了个体的劳动力同时 产生了新的劳动力,被称为,群众的集中力量。除去这种新力量的产生,社会接触也在各行业中产生,个体间的交流也会提高工作效率,马克思给出的理由是,人,就如亚里士多德所定义的是政治人(political man),是社会性动物。亚里士多德的原话是说人在本质上是城镇居民*town citizen。

接着马克思又举了从山底搬石头到山顶的例子,他指出人和人在合作时每个劳动力都代表了集体劳动过程的一个特别阶段,在合作的情况下,他们劳作的对象会以更快的速度通过整个过程。我想这可能就是为什么中国会出现大食堂大锅饭的理论根源所在,既然马克思提出了合作效率高的思想,那么吃大锅饭的人民工作效率会更高,也节约时间,从而忽略了个体的异质性,人是有对家庭对生活的需求的而不是完全将吃饭当作为一种生产过程,这本身就是对马克思理论的一种误解。回到搬石头的例子上来,马克思说,24个人分别从山底向山上搬石头和24个人排队传递石头相比,第二种情况的完成速度更快。殊不知多年后世界上出现了电梯这种生物,或者说从简单的搬运事件就来类比生产过程是不是有些太笼统了,当然他是受他所处时代的环境所限制并不能思考到这么广泛。对产业的发展现在的理解为过大的企业规模不一定会享有最高的生产率,意大利北部和德国南部的家庭式小规模企业的繁荣就很好的反驳了这一点,当然这是后话。

马克思随后谈到,在许多行业有一些关键阶段,这是由生产过程的本质所决定的,在特定时间内特定结果必须完成,比如一群羊必须在天黑前赶回家,地里的麦子必须要特定时间内收割完毕,产品的质量和数量都取决于劳动在特定时间开始和结束。在这些案例中,生产过程的时间长短是事前确定的,就好像钓鲱鱼一样*哈哈这个我绝对有发言权,因为鲱鱼的季节性很强,每天5月份在赫尔辛基的海边就能钓到大量的鲱鱼,过了时间就基本没戏了。

随之他用了美国西部的麦子和英属印度殖民地的棉花做例子,因为缺乏合作,每年大量的此类农作物都来不及收割浪费了。他还提到,合作的前提是劳动力被同一个资本家雇佣*(殊不知现在社会不同组织间合作比比皆是,比如生物技术制药行业的联合开发,大公司间的joint venture等等。)

接着马克思研究了工资问题,他提出,进行合作生产的前提是要雇佣大量工人,而工人发工资是一笔很大的支出,因为资本家能否进行劳动力合作的前提是要能一下子拿出一大笔钱,一次性支付300个人的工资,即使只是一天的工资,也是很大一笔支出呢!同时还有固定成本的问题,300个人的大企业一天所需的物资跟10个30个人的小企业的物资需求是截然不同的。因此资本家拥有集体生产的大量物资集中性是合作的前提。
从他前面的论证中可以看到,资本家需要一定量的资本才能同时雇佣好几个劳动力来生产剩余价值,从而将资本将本身从一个劳动者转变为资本家,最终形成资本主义生产。我们现在可以看到一定量的资本是从无数独立的过程转向合作社会过程的前提。

同时,合作性的生产是需要指挥的,资本的作用就在于指挥,引导,和调整。
好了,最重要的话来了:
资本家生产的最直接动机,结果和目的就是榨取最大可能的剩余价值。
The directing motive, end and aim of capitalist production, is to extract the greatest possible amount of surplus-value.

随着工人数量的增多,他们对资本的控制的反抗也就越强烈,那么资本也要随之对付这种抵抗。工人本身并没有拥有任何实业或者资本,所有的控制权都在资本家手中(天啦,好极端)
因为生产的过程有两个内在本质,第一,它是产生使用价值的社会过程,另一方面它是产生剩余价值的过程,在这种形势下控制是绝对的专横的。那么资本家,就如最初他拥有了最低资本从而从劳动中解放自己成为资本家,现在他可以将监督管理的工作交给另一类有此专长的劳动力。(manager诞生了啊——+)一个人被称之为资本家并不是因为他是行业的领导者,相反的是,一个人是行业领导者是因为他是资本家。行业的领导者只是资本家的一个特征而已,就好像封建时期将军和法官的功能只是庄园主的特质。

个体劳动力是他自己的劳动的主人,直到他将他去全部所有卖给了资本家,他全部的个体劳动力。资本家付给100个工人工资只是支付了100个工人的独立劳动力,但并没有支付100个劳动力合作的劳动力。个体劳动者只与资本家产生了联系,但是个体之间并没有联系,直到他们进入了合作的生产过程,但是此时,他们不再属于自己,而是资本的另一种存在方式而已。 资本主义的合作生产与奴隶制下的合作相比很大的不同在于劳动力是自由出卖自身劳动的,而非被奴隶主所迫使去工作。

博士生涯 研讨会: 从组织理论角度出发进行组织网络研究


上周上了一个为期三天的研讨会,教授是来自加州大学伯克利分校Haas商学院的教授James R. Lincoln,他是个看起来精瘦的老头,估计是因为这对于他而言也是一次北欧家庭旅行的缘故,因此他讲课十分随意,不过看的出,他对于组织理论和社会学有着深刻的理解,特别是组织学研究的历史流派和发展,他能清晰的给出分类和分析,让我对组织学理论的学习又有了更深入的了解和更具体的框架概念。他本身的学术背景是社会学学者,主要研究领域在日本的工业发展和日本企业管理演化,研讨会开始前的早上他给我们做了一个简短的演讲,内容是关于他近期对日本Kreitsu经连会变化发展的一些研究。
http://wiki.mbalib.com/wiki/经连会 这里可以看到关于日本经联会的具体介绍,大概就是相当于韩国的财阀集团,三星现代之类,控制着日本的主要工业领域,比较出名的有三菱,尼桑,本田,日立,索尼等等。

三天的研讨会主要从研究的三个层次来分析了组织网络,分别是组织内部关系,组织间关系和组织整体网络。与以前参与的研讨会不同,这次主要是林肯教授主讲,大家都默默不言认真笔记,比较少讨论。芬兰人本身就寡言,上起学术大牛的研讨会更加是不吱声,我偶尔接话一两句,不过也是小心翼翼。Lincoln教授本身的学术威望在那里,我这种刚刚踏入学术大门的freshman一直以仰慕的态度不停吸收他所给予的研究思想和研究方法。他强调好的组织学管理学领域的研究应当从大量的阅读经典学术著作出发,研讨会上他毫不留情的拿出ASQ(行政科学季刊,本领域顶级期刊)中一篇哈佛商学院的博士生文章大加批判,说这个作者一看就是经典没读过,刚刚进入学术界就开始大胆的提出研究领域的不足,殊不知是自己没有读到过相关的研究而已。这次研讨会一开始Lincoln教授就发给我们大家一个长达13页的阅读清单,是伯克利Haas商学院(全美排名大概第7左右)组织理论学领域的博士生宏观组织行为学的书单,涵盖了组织学研究从经典到目前的研究发展,最早的学术文章来自上世纪30年代。我想读完这些对组织学研究的整个发展历史和各派系的形成会有深入的了解。

因为这次的研讨会时间有限,总共加起来9个小时的课程时间,课前的阅读给出了15篇核心文章,一个月后也就是9月底要交5000字的论文。如果是访问教授来上课,基本上这边的博士研讨会都是这样的形式,课程紧凑,课前大量阅读加上课后一篇文章的任务。 
9月马上就要正式开学了,各种事情也多了起来,还剩下一个星期潜心做做研究就开始博士苦读了,不过芬兰的冬天也快来了,黑夜漫漫正是读书时啊!